Le Maître intérieur
Pierre SIMON – mars 2019
Ami lecteur, ce
texte a été initialement conçu pour un public cheminant de longue date sur un
sentier spirituel. J’espère que tu pourras en faire une lecture profitable quoi
qu’il en soit.
Commençons par
une citation d’Arnaud Desjardins, enseignant spirituel nous ayant quittés en
2011 : « Vous
découvrirez plus ou moins clairement à l’intérieur de vous-mêmes un certain
nombre de personnages : l’homme social (nom, prénom, profession etc.) –
l’ambitieux – le mystique – l’obsédé sexuel – le meurtrier – l’artiste –
l’idéaliste – l’enfant perdu – le vaniteux – le désespéré – le raciste – le
romantique – l’angoissé financier – l’optimiste – le tyran –, liste qui n’est
pas exhaustive ». Fin de citation.
Partons donc de
l’idée que chacun de nous est constitué d’un corps, d’une âme, de multiples
personnages mentaux et de la conscience qui appréhende tout cela. Et que chacun
de nous peut reconnaître en soi un personnage mental particulier que l’on
pourrait nommer la « foi », la croyance en un ordre supérieur. En
général ce personnage s’est manifesté en nous pour la première fois lors de
l’adolescence.
Ce personnage a
ensuite doucement mûri en nous jusqu’à nous inciter, un jour mémorable, à nous
engager fermement sur le chemin spirituel dont nous parlions plus haut. Il
représente notre Maître intérieur.
Ce Maître intérieur supervise patiemment
notre quête et préside avec bienveillance à l’alchimie spirituelle qui opère en
chacun de nous. Cette alchimie va progressivement transformer positivement
chacun de nos personnages mentaux.
Le Maître intérieur peut nous sembler
inaccessible tant il est proche du Divin. Il est dit qu’il incarne en nous la
Sagesse divine et représente ce qu’il y a de meilleur dans l’âme humaine. Il
est véritablement Dieu en nous. Comme la source dont il émane, il est
omniscient, omniprésent et omnipotent et sa conscience est la Conscience
universelle. Certains mystiques en ont parlé comme de notre Lumière intérieure.
Pourtant nous
pouvons reconnaître ce Maître intérieur
de façon tout à fait concrète. C’est ainsi la part de nous se sentant
effectivement convoquée à chaque rituel auquel nous sommes appelés. Celui qui
s’affirme en nous, et pour nous, en véritable disciple de nos Maîtres
invisibles. Mais pour savoir vraiment le distinguer, encore faut-il reconnaître
multiples personnages composant notre personnalité.
Ces personnages
intérieurs sont des archétypes que l’on a intégré durant l’enfance et dont la
combinaison particulière, unique au monde, forme notre personnalité propre.
Leur cohabitation en nous est en général difficile, chacun s’affirmant tour à
tour comme étant notre « moi ». Et leurs contradictions récurrentes
sont à la source de nos principaux défauts, défauts tel que l’orgueil,
l’intolérance, l’égoïsme et autres, d’où les bienfaits de l’alchimie
spirituelle.
En effet,
l’alchimie spirituelle est le processus qui consiste pour l’homme à transmuter
tous ses défauts en les qualités opposées. Ceci au moyen du creuset de la vie
et sous l’impulsion de son Maître
intérieur, que l’on peut appeler ici son Feu intérieur. Concrètement, transmuter un défaut, par exemple
l’orgueil, consiste déjà à découvrir ce défaut en soi et à en observer
attentivement les manifestations jusqu’à les anticiper. Puis, chaque fois que
l’on voit que ce défaut est sur le point de se manifester, on tâche aussitôt
d’exprimer la qualité opposée, dans l’exemple précité l’humilité. On passe donc
d’un défaut, attribut de personnages ignorants d’eux-mêmes, à la qualité
opposée, attribut propre à notre âme. Et c’est notre Maître intérieur qui nous donne l’inspiration et la force
d’accomplir cela.
Un des outils
de l’alchimie spirituelle est donc la méditation du « Connais-toi toi-même ». Cette méditation consiste à observer,
à l’instant présent, de façon neutre et bienveillante, tout ce qui se passe en
soi – les pensées, émotions, et sensations – qui apparaissent, s’expriment
et disparaissent. On opère donc une forme de dissociation, ou de
dédoublement : d’une part, soi, ou plus exactement les manifestations de
notre vie intérieure sans cesse changeante, avec ses qualités et ses défauts,
et d’autre part un personnage supplémentaire, témoin neutre et bienveillant de
cette vie intérieure.
Ce témoin
neutre et bienveillant est le Maître
intérieur. Seule sa présence nous permet de voir en toute lucidité que nous
ne sommes pas un, unifié, mais multiple. Il nous permet donc d’être témoin des
formes de conscience qui se succèdent ainsi en permanence en nous.
Mais cela
suffit-il pour vaincre nos démons intérieurs ? On observe à cet égard,
parmi les mystiques de toutes les époques, deux grandes approches possibles
vis-à-vis de ces personnages mentaux très négatifs que l’on appelle les démons
intérieurs.
La première
approche consiste à s’élever intérieurement encore et encore pour bannir toute
relation avec ces démons. On cherchera pour cela à entretenir en permanence des
pensées positives, jusqu’à ce qu’ils comprennent qu’ils n’ont pas leur place en
nous. Les mystiques développent à cet effet des prières de purification, de
délivrance et de fusion en Dieu. Notre Maître
intérieur se tient devant nous dans ces épreuves, comme un phare et un
refuge.
La seconde
approche vis-à-vis des démons intérieurs, sans doute plus ardue encore et à ne
pas conseiller à la légère, consiste à prendre langue avec eux. On se met donc
à leur niveau pour établir un dialogue, et écouter l’histoire, les mécanismes
et la cause d’une telle négativité, avec l’idée que c’est le personnage en
question qui a le plus de souffrance, puisqu’il en vit.
Cela suppose la
croyance qu’un bon fond réside en tout être car il fait partie de la Création
et que c’est de l’ignorance, et de l’ignorance seulement qu’il doit être
délivré, cette délivrance pouvant le changer du tout au tout. Les mystiques
développent à cet effet des prières proches de la miséricorde, cherchant à
trouver Dieu en toute manifestation. Notre Maître
intérieur nous encourage et nous inspire pour ces difficiles dialogues
intérieurs.
Pour illustrer
ces propos, citons cette histoire sur Milarepa, célèbre éveillé tibétain né en
1052 : À la recherche d’une retraite sûre dans l'Himalaya pour y méditer
tout son saoul, Milarepa se trouva un jour dans une grotte habitée par de
nombreux démons qui le détournaient de ses méditations. Il essaya tout d’abord
de les mater mais ils ne se laissèrent pas faire. Alors il décida de les
honorer et d'étendre à eux son amitié et sa compassion.
La moitié
d’entre eux partirent. Il accueillit du fond de son cœur ceux qui restaient et
les invita à revenir quand ils voulaient. Face à cette invitation, tous les
démons à l'exception d'un seul, particulièrement féroce, disparurent comme par
enchantement. Alors, sans tenir compte de son propre corps et avec un amour et
une compassion extrême, Milarepa alla jusqu’au démon restant et plaça sa tête à
l’intérieur de sa bouche en signe d’offrande. Le démon disparut sans laisser de
trace et ne revint jamais.
Sans aller
jusque-là, le travail constant sur soi-même, et la vigilance de tous les
instants pour l’alchimie spirituelle, transforment peu à peu chacun de nos
personnages mentaux en disciple du Maître
intérieur. Celui-ci se révèle alors vraiment car, comme dit cet adage
précieux pour notre quête, « C’est
le disciple qui fait le Maître ».
Ce travail
intense finit par donner à chaque personnage intérieur une foi solide vis à vis
du Maître intérieur. Grâce à cette
foi commune nos personnages se découvrent et se respectent enfin les uns les
autres. L’unification de notre être devient possible, en se réalisant autour du
Maître intérieur. La foi commune s’affine et s’approfondit jusqu’au jour où son
caractère universel, intemporel et immuable se révèle. C’est l’illumination. Le Maître
intérieur prend le visage de la Conscience universelle, cœur de notre
conscience depuis toujours.
C’est la fin de
la quête et le début de la réintégration. La fin de la quête en ce sens que le
chercheur sait qu’il a trouvé ce qu’il cherchait confusément depuis tant
d’années, voire depuis tant de vies. Le début de la réintégration en ce sens
que l’être est désormais conscient de faire Un avec la Conscience universelle,
et qu’à ce titre il en reçoit sans cesse les enseignements. Chaque évènement de
notre vie est reconnu comme une manifestation du Maître intérieur, et nos enseignements spirituels révèlent enfin
toutes leurs richesses.
IDÉES-FORCES
Chacun de nous
est constitué d’un corps, d’une âme, de multiples personnages mentaux et de la
conscience qui appréhende tout cela.
Notre Maître intérieur nous a incités nous
engager sur un chemin spirituel. Il supervise patiemment notre quête, et
préside avec bienveillance à l’alchimie spirituelle qui opère en chacun de
nous.
Le Maître intérieur peut nous sembler
inaccessible tant il proche du Divin. Pourtant c’est lui qui nous appelle
intérieurement aux rituels. Nous pouvons donc le trouver en nous. Encore
faut-il reconnaître préalablement les multiples personnages dont notre
personnalité est composée.
Ces personnages
intérieurs sont des archétypes que l’on a intégré durant l’enfance. Leurs
contradictions récurrentes sont à la source de nos principaux défauts.
L’alchimie
spirituelle est le processus qui consiste pour l’homme à transmuter tous ses
défauts au moyen du creuset de la vie et sous l’impulsion de son Maître intérieur.
La méditation
du « Connais-toi toi-même »
consiste à observer attentivement, à l’instant présent, ce qui se passe en soi.
Le témoin neutre et bienveillant de notre vie intérieure sans cesse changeante
est notre Maître intérieur.
On distingue
parmi les mystiques deux approches possibles des « démons
intérieurs ». La première consiste à s’élever pour bannir toute relation
avec eux. La seconde cherche à se mettre à leur niveau pour les comprendre et
les libérer de l’ignorance.
La vigilance de
tous les instants pour l’alchimie spirituelle transforme peu à peu chacun de
nos personnages mentaux en disciple du Maître
intérieur. Jusqu’au jour où il prend le
visage de la Conscience universelle, cœur de notre conscience depuis toujours.
C’est la fin de
la quête et le début de la réintégration. Chaque évènement de notre vie est
reconnu comme une manifestation du Maître
intérieur, et nos enseignements spirituels révèlent enfin toutes leurs
richesses.
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